盘古的文献

盘古之文献资料，陈登原、袁珂集辑较多，然其所本，有源于马?者。集各家所论，今所知盘古文献资料，大略如下——

三国吴徐整有引用，清马国翰有辑录。

佚名，已佚，无辑本。明董斯张卷九引用。

南朝梁任?p、清东轩主人，皆非关盘古）。

宋罗泌

。

明周游第一回。

清梁绍壬卷二。

清宋翔凤。

清“完县”条、“青县”条。

清李日华。

清顾炎武卷七十六、卷一零三。

佚名引用。

马?

以上资料，以为最早，以下，皆据以演绎焉。

顾?刚的发现

盘古的文献资料，特别可以支持顾?刚先生“累层地造成的古史观”。这是疑古派最重要的理论成果之一。顾?刚发表于1923年的（该文后来收入第一册），将一个重要发现揭橥出来，那就是“时代愈后传说的古史期愈长”，譬如：“周代人心目中最古的人是禹，到孔子时有尧舜，到战国时有黄帝神农，到秦有三皇，到汉以后有盘古”。

这一发现，对于研究中国历史极为重要。

杨宽正与童书业

顾?刚先生将“累层地造成的古史观”这一现象归结为古人造伪史，也可以理解为“神话演变说”。

杨宽正（即杨宽）在他的中，将傅斯年的民族史说理论引进到对象研究中，结合顾?刚的理论，提出了一个新的观念，就是“民族神话史”理论。顾?刚的“神话演变说”，在杨宽正这里，发展为“神话分化说”。

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