道家与“天人关系”说

道家也是“天人关系”说的鼓吹者。

老子说：“天网恢恢，疏而不失。”

：“礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”庄子在在与儒学表现着异质特点，但在人天关系的叙述结构中，我发现了二者的类同。应当说，这是一个很重要的消息。

佛教的“天人关系”说

中国化了的佛教对“天人关系”说也有公案。

据，梁武帝时云光法师讲经，居然感动上天，于是纷纷坠落无数天花。这个故事很容易令人想到中愚公移山的神话。菩提达摩及后期的禅宗领袖无不倡导的“苦乐随缘”、“得失随缘”说，以致叫人服从了天命。至于小乘佛教的因果报应说，更将人天关系直接化了。

一个按断

倘作检寻，不难在传统文化各个领域看到“天人协调”的表述。

土地崇拜

黑格尔论及世界古代文明时，曾说：印度可以和希腊相比，而“中国是特别东方的”。“这个帝国（指中国）自己产生出来，跟外界似乎毫无关系，这是永远令人惊异的”。中国古代文明的发展受到了人所熟知的地理因素的制约：北依荒原戈壁，南接青藏高原，东濒太平洋，西连大沙漠，四面围和了一个封闭式的天然屏障。通讯条件决定了华夏先民不可能意识到“封闭圈”外的文化实体。故此先民将这块土地视为天下的中心也便不足为奇。

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