大风吹过，宣德楼之上，旌旗猎猎作响。

众士子围在陈初六身边，持弟子礼，抬头聆听。好似佛祖开坛，给众僧讲解佛法，庄-严肃穆 。又好像是仲尼和三千一同论道，如沐春风。

但见士子之中，有许多四为诗社的社员，他们早已经明白了陈初六的用意。在人群中，他们率先长揖道：“晚生愿受教，请陈子解惑。”

余下的士子跟着正冠掸袖长揖道：“请陈子解惑。”

楼上留下观察陈初六的人，被眼前这一幕镇住了。成一家之言，能称之为“子”。眼前数千士子，都向陈初六长揖，称之陈子，岂非真有了陈学？在此之前，陈初六还是事功之学的传承者，现在就是要推陈出新了。

“事功之学，教人步步着实，因势利导，言之必使可行，足以开物成务。而道学者，于古今事物之变不知为何等也。”陈初六朗声道：“天下之事，瞬息万变，世间道义，却亘古不变。若无功利，道义者乃无用之虚语尔。”

“陈夫子，若是吾等前来，是为卫道守义，并不为功利，这么一来，岂不是做错了？”

“荀子有言，霸王道杂用，德虽未至也，义虽未济也。夫子却道无功利则道义无用，恕晚生不能苟同。”

陈初六负手而立，衣袂飘飘，似乎在放飞自己的想法，他道：“功到成处，便是有德，事到济处，便是有理。以利和义，不以义抑利，学与道合，人与德合。为实政，树实德，事功说到最后，便是务实求真。”

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