中祭祀，想来如此快克制瘟鬼，也有他一心侍鬼神的虔诚。心头大悦，宋公不由道：“也是大巫指点，方才见效。只是不知遇到旁的瘟病，还能否用此法驱瘟鬼？”

楚子苓心中一凛，立刻摇头：“戾气四时而生，强弱不等，引来的瘟鬼也不尽相同。故而此法只能克痄腮，不能治旁的疫病。”

祭祀怎么可能有用？她可不想治好了痄腮，反倒让人对疫病掉以轻心。毕竟痄腮是可以自愈，而且传染烈度有限的，但是其他很多病症却不然。

宋公未曾想会听到否认的答案，微微一怔：“那旁的瘟鬼，可有驱除之法？”

“需遇到方知。”楚子苓答的干脆，疫病的来源太宽泛了，又岂是一种偏方能治的？然而顿了一顿，她又道，“只是瘟鬼横行，必然游走四方。患病者需少于外人接触，待在家中，免使瘟鬼肆虐。”

《汉书》有言“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”，可见“隔离”这种手段，早在两汉便有。而细究起来，恐怕正是战国医家出现后，才诞生的意识。只有让隔离的思想深入人心，防疫才能走出第一步。

宋公闻言连连颔首：“大巫言之有理！有大巫在，何方鬼神敢扰？也亏得右师引荐，才让寡人认得神巫。”

被点了名，华元笑着上前一步：“若无君上知人善任，大巫怎可能出宫驱鬼？国人称颂，也是赞君上仁德。”

方才宫外遥遥传来的歌声，朝中谁人不知？国人鼎沸，可是百年难见的奇景，宋公更是早就知晓了“灵鹊赐福”这一说法。如今听华元恭维，更是如饮甘蜜。

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