尘吼多并没有白饶这一味药，他每嚼一丸，便反复以色性香味勘验出炮制的原料、分量，乃至捣、磨、煎、熬之合入程式一一诵过，了无私藏，而许宛也慧心默识，仔细记下了。

三四载春秋倏忽而逝，正逢司马承祯、丹丘子与崔涤一行人才罢衡山踏察之旅，便赴安陆，原本只是上清天师开法坛，申玄论道。此时，许自正已自泽州刺史致仕归林，将三位远客延邀至家杂谈世事之余，偶涉医理，不免也说起了崔涤那瘫废的侄儿崔詠居然为神药疗愈，一丸既下，非但瞽目复明，人也能够勉强行坐虽然不能如常人一般自理生计，总算拾回了半条性命。

许宛的婚事屡遭磨难，其间因果，盘根错节，更似有说不明白的天意作梗，殆无可以绾解之术，无端闹得满城风雨，却犹如一个荒诞的笑柄。也就在这个关头，司马承祯漫口一句“齐大非偶”又引出了“天火同人”的卦象，明白教训：“同人于宗，吝道也。”—这里的意思就说得很明白了：应该与“不同之人”结其盟约、订其交谊、成其姻眷。

极为罕见地，老道君还多说了几句，以为许宛所合婚的对象，应该是一个“飞雁在天，不受缴”之人。与能“观天知时”、“时不至，不行；时既至，不凝”的大雁一般，该是多么特立独行的一个人？老道君看来甚至心有所属，怀以定见，再三嘱咐：“此人或将访安州来，有某玉霄峰白云宫所付信物在身，触机留意，睹物即晓，毋当过虑。”

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