为打胜仗杀妾飨士
我们把刚才讲的两个案子翻过来看,如果是在与世隔绝的蛮荒时代,杀掉一个人来确保大多数人的利益我们可以理解。那么,如果是在文明社会呢?我们能不能为了大多数人的利益,为了某种真理的追求,来牺牲少部分人的利益,甚至把他杀掉?
这个选择,实际上在人类的道德历史上一直是个模糊地带。当然,你说为了道德、为了我自己的理想追求,我舍生取义,杀身成仁,那无可厚非,到哪朝哪代这样的人都是好样的。但问题是,为了我的理想,我杀你,牺牲你的利益,可以不可以呢?今天我们的道德水准好像都告诉我们,这个事儿好像不妥吧?但是在历史上,尤其是中国历史上,它具有道德上的正当地位。
其实在中国历史上找这样的故事太多了,我们随手给大家举几个例子。在三国的时候,有一个地方将军叫臧洪*,他守城到最后没吃的了,怎么办?把自己小老婆拎出来一刀杀了,给大家分而食之,结果将士感戴,奋勇守城。留下了这么一个词儿叫“杀妾飨士”。此例一开,后来就有很多人学他的样,在唐朝安史之乱的期间,就有一个著名的将领叫张巡,他在守睢阳城的时候,就又干了一次这种事儿,把自己小老婆杀掉分给大家吃了,然后让将士们去守城。
小编补充:臧洪,汉末群雄之一,为人雄气壮节,曾为关东联军设坛盟誓,共伐董卓。袁绍非常看重臧洪,先后让他治理青州和担任东郡太守,臧洪在这些地方政绩卓越,深得百姓拥护。后臧洪因袁绍不肯出兵救张超,开始与其为敌,袁绍兴兵围之,经过几番恶战,臧洪被袁绍所擒,慷慨赴死。
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