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焚书:惩治知识分子的律外之律 4.一个悖论:我“思”我未必“在”

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我们回到初始。

我小时候在乡间度过了一段美好的童年时光,留下了很多记忆,其中之一就是在妈妈两腿圈拢下听了很多民间故事,“牛郎织女”、“天仙配” 、“哪吒闹海”、“孟姜女哭长城”之类。我就是在那个时候对秦始皇形成概念的,这种概念和大多数普通人的评价没有多大出入:那是一个给人间造成很多苦难的残暴的家伙,就像横行乡里的恶霸一样。

七八岁时我离开家乡来到北京,心智仍处在混沌未开状态,还是一个空瓶,于是,社会就开始通过教育为这个空瓶灌注很多让你迷惑不解、匪夷所思的东西,譬如关于秦始皇,不知道从什么时候开始就成了伟大的无产阶级革命家,这个人似乎也不残暴了,更有学者通过考证颠覆了我童年时代对孟姜女的记忆,说那是一个子虚乌有的故事,是人们闲得没事杜撰出来的;如果有也不是秦始皇时代的事情,大约是歹人想埋汰秦始皇同志,才把故事发生的年代安放到了伟大的秦朝。接着我听到伟大领袖毛主席宣布说:“我是马克思加秦始皇”,并且说“秦始皇算什么?他才坑了四百六十个儒。”于是他老人家也开始坑儒,仅仅1957年“反右派斗争”和1966年开始、持续10年的“无产阶级文化大革命”就坑了几百万个儒!

于是我懵了。

怎么就懵了呢?人在认识世界的时候通常要遵循某种机理,或者说某种逻辑关系,如果这种机理或者逻辑关系出现混乱乃至于断裂,世界在人心目中也就不完整了。就我个人来说,这种不完整在1973年前后全国开展“评法批儒”运动中达到顶峰。在政治家策划于密室、点火于基层的政治阴谋欺骗和煽动下,有一天早晨全国人民都成了历史学家,960万平方公里土地上到处都是关于“法家”的喧嚷,就连20岁出头的我——我刚刚被从插队的地方招工到一家印刷厂,并且成为了那个时候很时兴的“工人评论组”的组长——也有资格面对宏大的历史说长道短了,我们甚至借印制方便之机,印刷出版了一本由我执笔撰写的小册子,标题是《孔老二“克己复礼”就是要复辟资本主义》(读者别笑,标题就是这样的)。

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