日期：2016-04-26 17:36:52

037

中书丞华覈看到孙皓于盛夏大兴土役，不仅耽误了农时也荒废了守备，因此他上疏言政，在奏疏中他先引用了一段旧事。

在汉文帝时代，国家省役约法，又宽仁待民，老百姓刚刚从秦朝的暴政之中解脱出来，都认为九州晏然，国有泰山之安，定可传之万世。只有贾谊从清平之世的丝丝缕缕中看出国之弊政，认为国家有三件可痛哭流涕的事，又有六件叹息感慨的事。贾谊甚至宣称当时的形势无异抱火于积薪之下而睡在其上，大火没燃起来就被世人称作安定。而后面发生的事，都一一验证了贾谊当年的预言。

华覈据此用往事与今事进行对比，贾谊称文帝时诸王方刚，而负有监督引导诸王的王国傅相相继罢归，如果想要以此为治，即使是尧舜也不能让它安泰。华覈称现在大敌据九州之地（晋国已有幽并青冀司徐兖豫雍凉益等十一州，在当年（公元267年）晋又分益州为梁州，治汉中，因此这里的九州仅是虚指），有大半之众，习攻战之余术，乘戎马之旧势，现在和他们争相吞之计，就好比当年势不两立的楚汉，不是贾谊时汉朝的淮南、济北这些诸侯王国对中央造成的影响所能比拟的。所以华覈才说：“谊之所欲痛哭，比今为缓，抱火卧薪之喻，於今而急。”

华覈又回顾了孙权时代的情况：“大皇帝览前代之如彼，察今势之如此，故广开农桑之业，积不訾之储，恤民重役，务养战士，是以大小感恩，各思竭命。”而从孙权去世之后，“强臣专政，上诡天时，下违众议，亡安存之本，邀一时之利，数兴军旅，倾竭府藏，兵劳民困，无时获安。今之存者乃创夷之遗众，哀苦之馀民耳。遂使军资空匮，仓廪不实，布帛之赐，寒暑不周，重以失业，家户不赡。”北方则是积谷养民，专心向东，边境没有别的警报。尤其是蜀汉作为西藩，本来土地险固，家上先主统御有术，以为它守御可以长久，谁料想一朝倾覆，东吴唇亡齿寒。而交州诸郡也陷入战乱，合浦郡以北百姓摇动，接二连三地逃避徭役，多有离叛，守备的士兵却反而减少，威镇转轻，须臾之间便有可能出现变故。现在海贼仍时时窥视东部边境，多得离散之民，他们擅长海上行进，作乱程度甚于往年。现在国家形势是胸背有嫌，首尾多难，正是国朝灾厄会集的时候。

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