很有趣的是，在黄种人之间流传的宗教，都是多神教，至少是站在西方观点上的多神教。至于佛教有学者认为是多神教，有学者认为是无神教，在此不细究，因为细究也没有结论。而白人之间流传的，都是一神教，天主教，后来的基督教，东正教，犹太教，伊斯兰教，这些都是一神教。至于希腊神话，罗马神话，北欧神话，那些不是宗教，甚至连信仰都未必是，更像是一段段历史故事，而且只有个剧本，也没有任何经书。可能是我不太懂。

一神教的特点是一定具有排他性，一个人要么是回教徒，要么是基督徒，甚至根据他对某些教理教义的理解，要么是这个派别的信徒，要么是另一个教会的信徒，这中间泾渭分明。而多神教就没有这些禁忌，不但可以互相借鉴，佛道同修，甚至后来还有五教共荣，三教同修的，包括很多正统信仰的教派也都有明显的，其自身也不避讳的，互相借鉴的色彩。我知道我说佛教禅宗其实就是道教化的佛教，而全真派就是佛教化的道教，可能很多人不爱听，不高兴。不爱听，我也要说，因为这是实话，不但如此，任何宗教到了中国，都要道教化，比如太平天国运动，就是道教化的基督教，毛思想，就是道教化的马克思列宁主义等等。好了言尽于此，这事不能说太细，说太细要换地方了。

回归主题，以道教和佛教为代表的东方多神教，一个共同特点是，我们并不为好人在天上留地方，而是说好人就很快投胎了，以投胎的质量，衡量和评判为人的好坏程度，只有极坏的人才像罪犯一样待在地狱里。而西方一神教不一样，他们一定有一个地方叫做天堂，好人死之后集中暂时待在天堂里，坏人死之后暂时待在地狱里，一起等着。这种理论给我的感觉是天堂好像也是一个条件比较好的监狱而已，同样是失去自由，同样是生活不能继续往前走。这里面的核心是，我们认为人的转世，轮回是可以随时进行的，有专门的部门负责的。而西方似乎神位有限，他们的神和天使，使者什么的都是一专多能，不能时时刻刻安排转世轮回，没有这个常设机构，所以只好过一段时间，召开一次公审公判大会，好的永远放入天堂，可能相当于我们的功德成神吧，坏的永远放入地狱，相当于我们的十八层地狱，无期徒刑。然后中间不好不坏的投胎去吧。这个公审公判大会，就叫做末日审判。只是一神教徒为了坚定他们的信心，不让信徒考虑过于久远的事情，才故意不说末日审判之后大多数人的结果，搞的好像只要信了，就能上天堂一样，说的难听一点就是愚民政策，真要是几亿人都能上天堂，那还封圣徒干什么？

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