带着这两个疑惑，我决定从经典中来，到经典中去，重新钻研道德经和南华经，一方面用逻辑武器，排除掉一切自相矛盾的教理教义和与成仙无关的内容，一方面思考上古时代的人，究竟是如何成仙的。我前面说过，我相信内丹法是修仙的重要且有效的途径，但是我不相信这是唯一的途径，因为如果它是唯一的途径，意味着上古和中古时代的人皆无法成仙，这是说不通的。你要是说上古之人，可以通过对周易的感悟，对卦象的感悟，对河图洛书的感悟，甚至对太阳东升西落的感悟，来自己发现这一套丹法，我没有论据证明这不存在，但是这是阴谋论。另外禅宗，净土，以及藏传佛教，还有印度教的瑜伽修者，他们都不修清静丹法，那么如果我相信其中有大成就者，这也就说不通了。就算是现在传下来的清静丹法，各家各派也有不同，又该如何解释。总之，我认为在清静丹法之外，一定还有别的成仙之路，所以我要找到它，应用它。现在，我认为我找到了。至少，道家讲的中黄直透，儒家讲的人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。藏传佛教讲的三脉七轮，就是同一种东西，这大概就是我最终要用的东西。

具体到这个帖子，我的想法也经历了一些变化，起初我只是闲的，觉得我这一辈子都没写过什么长的文章，甚至都怀疑自己有没有能力写140个字以上的东西了。后来我发现把自己的思路理顺一下，记录下来，对我自己是有好处的，写过的东西，就不必再思考了，除非有大的突破。那么虽然在这几个月的过程中，我相比之前很不清静，但是我相信写完之后还是会更加清静的，脑子里需要想的东西，会更少，更深，而不是相反。

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