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正文 第41节

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宋人次章甫而适越,越人断发文身,无所用之。

尧治天下之民,平海内之政。往见四子藐姑射之山,汾水之阳,杳然丧其天下焉。

这也是一个耳熟能详的尧让天下于许由的故事。尧对许由说了一大堆奉承话,大概是你是日月,我是火苗,你是雨霖我是浇地的水,如果先生你当君主,天下一定会大治,而我太不够资格了。所以想把天下让给你。许由说,你治理天下已经很好了,我如果替代你,我是图什么呢?难道我是要追求名声么?名声只是生命的附属品,我怎么会要附属品呢?鸟在森林里做巢,所需要的不过是一根树枝,鼹鼠在黄河里喝水,喝到的也只是一肚子而已,多余的没用啊。你回去吧,治理天下这活我不干。厨子不处理祭品,高功法师也不会替厨子干这事啊。越俎代庖,典出此处。

肩吾问连叔说,我听到接舆说的话都是些不着边际,不近人情的东西。这三个人大概都是尧的臣子吧,是不是也无所谓。接舆说很远的地方有个姑射山,这个射,读夜。凡是以这座山为典取名的,大概都是自以为是神仙吧,笑。说这个山上有神仙,然后描述一番典型的神仙的外貌特征,行事方式和神通。肩吾觉得这太荒谬了不可信。连叔说,盲人不会欣赏文章的好,聋子听不到钟鼓的音声,难道只有身体有残疾吗?其实脑残也有的,就是你这样的,所以你理解不了。然后连叔又帮姑射山上的神仙吹了一通牛,说以人家的修为,根本不会在乎天下是不是太平,治理是不是得当,气候是不是正常,尧舜这样的明君在他看来就相当于搓下来的泥和麸皮稻糠一样的战五渣,人家怎么可能愿意以凡尘俗务为追求的事业呢。

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