瞿鹊子问长梧子说，我听到孔夫子说，圣人不从事尘世事物，不谋私利，不逃避祸害，不喜欢强求，不追求道术，说有言却无言，说无言却有言，遨游于尘世之外。孔夫子认为这都是胡说八道，但是我却认为这正合乎妙道。你怎么看？

长梧子说，这些话连黄帝听到了都会感到困惑，更别说孔丘了。而且你也知道的太早了，你现在知道这些就好像看到鸡蛋就想到打鸣的公鸡，看到弹弓就想吃烧烤了。我跟你瞎说一通，你也就瞎听着吧。为什么圣人能遨游于尘世之外呢，因为他能和万物合为一体，一切是非混乱都置之不理，无论贵贱都同样对待，众人都辛苦忙碌，圣人却浑浑沌沌，将一切置之度外，他能把千秋万世和一瞬间看成是一样的，以这样一种态度把万事万物都包容起来。我怎么知道珍惜生命的人是不是糊涂，怕死的人是不是像从小就离开家的孩子不知道回家呢。丽姬是偏远地方小头领的女儿，晋国把她夺走作为王妃的时候，她哭的很伤心，等到王宫里发现丈夫很好，生活也很好的时候才后悔当时的哭泣不应该。我怎么知道死了的人是不是也后悔活着的时候怕死呢？

晚上梦见饮酒作乐的人白天可能很伤心，晚上梦见很伤心的人白天也许会愉快的打猎。人在做梦的时候是不知道自己在做梦的，总之和人生比，晚上是做梦，和最高的境界比也许人生也是一场大梦，只有大彻大悟的时候才知道人生如梦，明白富贵尊卑等级地位都没有意义。孔丘和你在梦中，我也在做梦。我现在这一番话，感觉是奇谈怪论，一万年后如果有大圣人知道答案的时候，也是很偶然难得的。

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