其实这两句话，揭示了道家修炼的一个难点。不与别人争辩容易，不与自己争辩困难。

尧就处于与自己争辩的纠结状态，一方面觉得这三个部落国小力微，文化落后，讨伐他们就是解救他们，一方面又觉得以武力攻取而非文化感召，似乎有些不合于道，所以才会纠结。内心中有两个小人，一个国王小人和一个道德小人在打架。而舜没有告诉尧应该攻打这些部落的十条理由，而是告诉尧，只要觉得自己的道德足够，想怎么办就怎么办吧。

我们这些人又何尝不是经常出于自我矛盾，自我纠结的状况呢？大到工作，配偶，学业的选择，小到晚上吃什么，减肥是从今天开始还是从明天开始。这些情况，其实都是自己在和自己辩论。而自己和自己辩论，除非有新的情报出现，否则是谁也战胜不了谁的，往往是允许选择的时间到了，勉强选了一个，就好像拳击比赛，十二回合到了，谁都没有打倒谁，裁判只好判看起来比较厉害的人获胜，美其名曰，点数取胜。这样选择的后果是什么？是经常会过后后悔。有些人看起来一辈子与世无争的样子，但是或许他一生都处在和自己辩论的纠结和后悔之中，只不过别人看不到而已。

道家的修炼功夫，一半是别人能看到和感受到的，一半是别人看不到的。假如说十级是最高境界，一级是最低境界吧。在网上交谈，我可能能分别对方是一级还是十级，如果见面聊天，我能分别他是三级还是八级，现实交往几年，大概能分别他是六级还是九级。但是一个人究竟是九级还是十级，恐怕我就算是他肚子里的蛔虫，也分辨不出来。遇到一件事，自己的第一反应是怎么样的，只有他自己知道。所以道不在显，因为显不出来。

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