日期：2014-05-08 18:06:00

大宗师十

子舆与子桑友。而霖雨十日，子舆曰："子桑殆病矣！"裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴

曰："父邪！母邪！天乎！人乎！"有不任其声而趋举其诗焉。子舆入，曰："子之歌诗，何故若是？"曰

："吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之

者而不得也！然而至此极者，命也夫！"

奇葩又出现了，他俩是好朋友，连下十天雨，子舆觉得子桑要饿出毛病了，就带了饭去给他吃。好奇怪，十天才想起来，这是亲生的朋友么？到了子桑家门口听见他一边弹琴还带着哭腔唱歌，唱道，爹啊，娘啊，天啊，人啊。他声音微弱，疲惫不堪，唱的还很急促，一付快要死了的样子。子舆进去说，你唱的词句怎么是这么个调调啊？子桑说，我正在思考我为什么穷到这般田地了。父母难道愿意让我穷么？天没有偏私的覆盖一切，地没有偏私的承载一切，天地难道会如此偏私不公的让我这么穷么？我在探究那制造贫困的是谁，但是我找不到，所以我发展到如此贫困之极的程度，算是命运的安排吧。

这个子桑的境界，还不如前面那七个奇葩呢，所以开头也没有交友宣言。这个境界就不需要交友宣言了。其他没什么好说的，子桑还没有将贫富混同齐一，别的更不用谈了。不过有一点可以讲一下。我们在初级阶段，应该用什么样的心态面对宇宙大道，以及各路神仙呢？这一段文字给我们一个很好的启发。把宇宙大道，各路神仙，当爹娘看待就好了。我们对待爹娘，用不着过分的恭敬，也不用担心爹娘会对我们不好，也不用害怕会真正的得罪爹娘。爹娘给不了的东西，再求也给不了，爹娘给的了的东西，用不着给爹娘磕头爹娘也会给的。爹娘对我们的无私，就如同宇宙大道对我们的无私一样。所以那些见面就要烧香磕头的，我觉得还不如回家每天早上给爹娘磕头呢。当然，这只是在初级阶段的一个比喻，可不能一路这样想，想到境界的尽头的。

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