第二天，列子又带着季咸来见壶子，季咸还没站稳脚跟，自己就惊慌失措的逃走了。壶子说，把他追回来。列子去追他，没有追上。壶子说，刚才我显示给他看的是他从未见过的根本大道的境界，虚寂顺应，变化无迹，他不明白我究竟是怎么回事，时而认为像随风披靡，时而认为像随波回荡，他捉摸不定，所以逃跑了。

这以后，列子知道自己未曾真正学到道，于是归隐无为，三年不出家门，替他妻子烧火做饭，喂猪和自己吃的东西没有分别，对于世事毫不关心，去掉一切人为的雕饰，返璞归真，放弃智识和感情，让自己的形体独立于尘世之外，世事纷纭却固守本真，他就这样享尽了自己的天年。根据其他地方的记载，后来，他就学会飞了。

这是应帝王一篇的精华所在，一个非常经典的道士用自己的境界调戏和碾压术士的故事。所以我说我愿意培养道士，不愿意培养术士，我愿意培养真人，不愿意培养好人。就在于此，在真正有道之士面前，掌握一些术数技能的人，其实和木匠泥瓦匠差不多。这些技术工人，境界没有高下之分，有的只是对自己有用没用。

但是，术士是很吸引人的，任何术士都是，我们看那些做木雕的手艺精湛的大匠，也会叹为观止，羡慕不已。但是，术和道的本质分野，并非人人都能清楚，比如在逍遥游中厉害的不得了的列子，这里就扮演了一个非常不光彩的道家初学者的角色，他这种情况，我相信直到两千多年后的今天，十个新入门的道家，或者道教的弟子，其中九个依然会遇到同样的情况。

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