日期：2014-05-10 23:16:00

应帝王四

阳子居见老聃，曰："有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦，如是者，可比明王乎？"老聃曰："是於圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。且也虎豹之文来田，楥狙之便执嫠之狗来藉。如是者，可比明王乎？"阳子居蹴然曰："敢问明王之治。"老聃曰："明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。有莫举名，使物自喜。立乎不测，而游于无有者也。"

阳子居去见老聃。老聃就是老子咯，阳子居有人说他就是杨朱，也有人说不是，这不重要。阳子居说，如果有个这样的人，行动敏捷果断，认识透彻通明，学道精进不怠。像这样的人，可以比拟得道的圣君吗？

老聃说，这种人从圣人看来，只不过是被自己的技能束缚在岗位上的低级公务员水平，并因此劳心伤神。就好像虎豹因为身上有魅力的花纹于是就招人猎取。猕猴因为跳跃敏捷，猎犬因为能帮助打猎，就招人拘禁豢养。象这样的人，可以比拟得道的圣君嘛？前几天看新闻还有某空军基地，怕附近的鸟影响飞机安全，于是养了几只猕猴专门爬树颠覆鸟巢，真的当上公务猿了。

阳子居惊讶的容貌改色，问，恕我冒昧的请教得道的圣君治理天下的方法。

老子说，得道的圣君治理天下的方法，功绩布满天下，却似乎不是由于他自己的作为，教化施及万物但人民并不知道是依靠他的力量。有功劳却没有人弘扬他的名声，能使万物忘记他的教化而自得其乐。不经意间就把功绩树立，然后游心寄怀于无为的境界。

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