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正文 第122节

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日期:2016-03-22 22:50:00

外物十二

演门有亲死者,以善毁爵为官师,其党人毁而死者半。尧与许由天下,许由逃之;汤与务光,务光怒之;纪他闻之,帅弟子而蹲于窾水,诸侯吊之。三年,申徒狄因以踣河。

这个故事讲有人死了爹娘,哭的很伤心,很如法,于是国君给了他高官厚禄。他的同乡知道了,遇到这种事也学他哭的很伤心,结果一大半由于过分悲痛把身体搞坏死掉了。许由,务光等人避让天下的美名在世间流传,结果三年之后,就出现了申徒狄为了彻底避世跳河自杀的怪事。所以还是那句话,一件事一旦有了标准,就会驱使人们为了自己的利益向这个标准靠拢,那么接下来就一定会出现背离本意的奇葩人和事。前一段我看新闻,不就有个人为了彻底向雷锋学习,弘扬雷锋精神,要把自己整容成雷锋的样子么。

日期:2016-03-23 01:17:00

外物十三

荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!"

这句话是外物整篇的精华所在,说捕鱼的人目标是得到鱼,那么得到了鱼就应该忘记渔网的存在,打猎的人目标是得到兔子,得到了兔子就应该忘记狩猎工具的存在,说话的人目标是为了表达自己的思想,表达了思想就应该忘记语言存在的必要,庄子说,他怎么能找到一个能忘记语言存在必要的人来跟他说话呢。我的第一反应是,这是用来讽刺名家的,逻辑只是悟道修道证道的工具,达到目的就应该忘记逻辑工具的存在价值,而名家就是犯了这个错误,醉心于逻辑工具本身,而不知道它本来的用途和意义。修行中也是如此,本来各种术数,都只是入道,悟道的工具而已,而太多人沉迷术数,都快要忘了学这些的本心,是为了修道啊。积德行善也是如此,持咒念佛也是如此。

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