我能说什么呢，我能说庄子说的非常对。从逻辑上来说，我讲这些宣扬无用，宣扬无属性，无情绪的言论，你们愿意看，本质上还是你们觉得这样做，在生活中，生命中有用，至少对修行有用。这不是一个道理么。所以，真正的无是什么，甚至可以说根本不存在。只要存在无这个概念，不就还是有嘛。所以我们讲的无用，无属性，无情绪，都不是逻辑的极致，而是相对的概念，既然是相对的概念，那么就都是生活中正常的有的选项，是否选择，什么时候，什么机缘下选择，无非是综合的权衡利弊而已，不要太过于追求无的境界，因为无是追求不来的，只要还能追求，就一定不是无。真正的无，只有在无的时候，才能意识到。比如说，我意识到我每次出门的时候根本不用思考，就会穿上衣服出门，无论穿什么衣服。这就说明，裸体出门这个选项，在我心里处于无的状态。如果我每次出门之前都还需要考虑穿不穿衣服，哪怕结果是每次都穿着衣服出门了，那么这也不是无。

日期：2016-03-21 16:33:00

外物八

庄子曰："人有能游，且得不游乎！人而不能游，且得游乎！夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾。虽相与为君臣，时也。易世而无以相贱。故曰：至人不留行焉。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)