让王这一篇很奇葩，让我很苦恼，它用了十几个故事，三千多字，讲的几乎是完全相同的一个道理，令我看了三遍也觉得无处阐发。这个道理简而言之，就是许由让天下的道理。为了包括财富，权利，天下兴亡的使命等等外物，而危害自己的身体和心性，是本末倒置不值得的。所以如果除了有什么特别之处，我就每一段只讲讲大概说的是什么，到了文末集中阐发就可以了。

这个故事讲尧要把天下让给许由，许由不接受，又让给子州支父，他说他生病了，需要治病，没有空暇管理天下。如此尊贵的位置，子州支父却不愿意为了它而损害自己的健康和生命，更何况其他外物呢。可是，也只有不把天下当回事的人，境界才高到可以把天下托付给他。逻辑上，这件事无解，退而求其次，所以天下也每况愈下。我们都知道尧把天下让给了舜，舜接受了，这一接受，境界就下来了。不过他还知道要把天下让出去，他找到了子州支伯。学者考证，子州支父和子州支伯是一个人，所以这个人生了几十年的病，一直在生病，就是不死。可见仅仅是个借口。几十年过去了，他连借口都懒得换一个，还是说自己依然在生病，所以没有空暇管理天下。这就是得道者和俗世之人不同的地方。舜没办法又要把天下让给善卷，善卷说我定居在宇宙之中，顺应自然，冬天穿皮毛夏天穿葛衣，有足够的体力来耕种，也有足够的收成吃饱饭，日出而作日落而息，如此逍遥，我要天下干什么。可见你还是不了解我，于是就躲进深山里去了。舜又把天下让给他的朋友，石户的一个农民。这个农民说，舜为了治理天下，努力工作，非常辛苦。如此刻意有为，可见顺应自然无为的修为还没有到达最高境界啊。于是带着老婆孩子和行李，躲到大海里的小岛，再也不回来了。

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