日期：2016-04-05 02:18:00

让王十二

孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰："夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？"颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰："由与赐，细人也。召而来，吾语之。"子路、子贡入。子路曰："如此者，可谓穷矣！"孔子曰："是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。"孔子削然反琴而弦歌，子路忔然执干而舞。子贡曰："吾不知天之高也，地之下也。"古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颖阳，而共伯得乎丘首。

看来孔子被困是当时的一个大新闻，这已经是庄子中第四次拿这个段子说事了。这里说孔子和他的弟子们在陈国蔡国之间被困，快要饿死了，孔子还天天自弹自唱。颜回去摘野菜，听见子路和子贡在抱怨，我们这帮人走到哪都被人欺负排斥，而且欺负老师的人也不会受到惩罚，而老师还天天自弹自唱，难道君子就真的不在乎羞辱到这种程度吗？颜回竟无法反驳，于是告诉孔子，孔子把他俩叫过来，子路说，我们这样算是穷途末路了吧。孔子说君子能明白道理叫做通，不懂得道理才叫做穷。现在我们怀抱仁义之道，只是身逢乱世而已。这种情况怎么能算是穷途末路呢。所以重要的是内心无愧于自己信仰的大道，面临危难也不丧失德行，就像到了冬天才能看出来松柏不同于其他树木的茂盛生机，现在在陈蔡之间的困境，正是对我孔丘值得庆幸的考验。然后孔子继续弹唱，子路高兴的拿着盾牌跳舞，子贡说，以前我真的不知道天高地厚啊，原来有这么深邃的道理。古代得道的高人，无论处境好坏都很快乐。他们的快乐不是因为处境好坏本身，只要自己怀抱这正确的大道，那么处境好坏的遭遇就如同寒暑风雨的循序变化一样，不足以产生情绪，所以不接受禅让的许由和不接受王位的共伯能够悠然自得的快乐生活。

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