“阳人闭目，阴鬼回避！开！”只见上遥突然从袖子里掏出一张剪纸驴，对着纸驴吹了口气，那纸驴竟飘忽而起，如同充气一般逐渐变大，最后竟活奔乱跳。

纸驴“呼”的一声长啸，地上的青石板竟纷纷裂开，无数“木头”破土而出。就在此时，我后脑一阵疼痛，像是被人拍了一砖，瞬间天晕地转，恍惚间听到老耿的抱怨声：“阳人闭目！呆瓜！”

日期：2015-11-25 17:37:00

当我睁开眼睛，已是一天后的事了。老耿笑呵呵地看着床上的我，“醒了，睡得可好！”

我看着老耿，感觉一切恍如梦一般。木头呢？上遥呢？

老耿看我清醒许些，向我讲出了事情经过。

背尸人，一个罪恶而又了不起的族落。背尸人不知始于何时，历史中有多少人曾冒充背尸人，打着背尸人配冥婚的旗号到处挖坟绝户，盗不义之财，这也是背尸人被官府打击的真正原因。不知从何年开始，有这么一群人，他们追求长生。世人就是这样，喜好长生，却不喜长生之道。长生之道，克欲清修，避人之六欲，世人兼不能受之。亦不知从何时开始，这群追求长生的人发现，食用尸油可以延年益寿。然而，尸油有剧毒，久食必亡。于是，这群人开始研究尸油的量，以求控制食量来减轻尸油对身体的伤害。最终，他们成功了，并被称为背尸人。然而，即便如此，族中仍然时有年少者食尸油中毒身亡。族人往往会给少亡者举行配阴婚的仪式，仪式过后，少亡者的尸体亦要被拿来炼尸油。背尸人知道，长生有违天道，必遭天雷或地雷劫（天雷劫，被雷劈死。地雷劫，即金木水火土劫，被利刃杀死，被木棍打死，被水淹死，被火烧死，被掩埋）。于是，背尸人盗尸炼油有个原则，他们所盗尸体，全是含恨而死不久，戾气深重。含恨而死的尸体，一般不易分解，久而久之，易变为尸魃，为祸世道。因此，背尸人也算是有公德于世，不仅避免了天雷劫，还获得众道派的理解，千百年来，并无道人为难背尸人。背尸人也却有能耐，能够应对各种尸体尸变，艺技超群。鼎盛时期，有不少人投入背尸人怀抱，学长生之术。亦有不少人学习背尸人之技巧，干着盗墓的勾当。事实上，背尸人一直打击着盗墓集团。然而，长生是要付出代价的。况且，背尸人的长生之术，并非真真意义上的长生。每服一定计量的尸油，背尸人就会在一定程度上中毒，包含戾气的尸毒在体内蔓延，逐渐使人身体发生变化。换句话说，尸油的死气过重，不易用在活人身上。背尸人所食用的尸油，归根到底是在食魄。尸体炼制过程中所滴出的尸油，是躯体的精华，人之精魄所在。尸毒能让背尸人相貌上发生变化，尸油中的精魄能使背尸人元气大旺，长盛不衰。尸油中源源不断的精魄，让背尸人气盛血旺，魂魄永固。然而，凡事都有代价。尸油中的戾气让背尸人变得性情狂躁，并且，活的年头越久，对尸油的需求越大，用量也越足。久而久之，活过几百年的背尸人由于魄盛于魂，外强于内，他的灵魂逐渐被尸毒的戾气侵蚀，最终融入魄中。也就是说，背尸人活到最后，都没有灵魂，是一具具活死人。背尸人的族群一直很小，根本原因是，每一个背尸人都从年少起开始服食尸油，但是有相当一部分人无法适应尸毒，最终脏裂而死。年少的背尸人死后，体内怨气凝结，故此，背尸人将死去的晚辈熔炼尸油，以供食用。在此之前，背尸人要为死去的晚辈举行冥婚，以示安抚。至于背尸人是否能够通幽冥，老耿没有讲。一旦适应尸毒之后，背尸人就会对尸油产生依赖，而且用量日益增多。一般来讲，背尸人的第一个一百年里，由于服用尸油，身体不光不会老化，反而会青春常驻，肤色光洁。但是，第二个百年后的背尸人对尸油的需求越来越大，一旦中断尸油，背尸人就会焦躁不安，吞噬活人。因此，大剂量的尸油使得背尸人体内尸毒淤积过多，尸怨沉积。有道是相由心生，当内心毒怨积重时，背尸人的面部就会发生变化，面貌会随着内心的扭曲而扭曲，如同树皮一般，五官混沌。久而久之，背尸人就会失去灵魂，吞噬一切有怨念的活物，成为活死人。到了这种程度的背尸人，往往会被族人用坟地里的尸泥禁锢起来，并封存在地下。被封存的背尸人会在百年里自然降解。背尸人有族长，族长往往是年龄不过百者。因为年头久的背尸人心性不稳定，不适合担任决策者。曾有很多年少背尸人不愿继承先辈之举，遂脱离了背尸族人。脱离族人的年青背尸人利用先辈的艺技，干起了盗墓的勾当，最后被族人清理门户。在封建社会，人命如草绳，各地战乱不断，冤死枉死者众多。因此，那时的背尸人有足够的尸油食用。军阀混战时，背尸人被迫躲进梅花沟。解放后，世道不再像过去那样祸乱连年，怨尸逐渐减少，尸油来源开始枯竭。为了供养先辈，族长率人冒险盗尸，不论尸体是否有怨气。如此这般，暂时够养活全族。后来，社会奉行火葬的礼仪，尸油来源越来越困难，族长迫不得已将所有背尸人提前封存。直到近些年，世道的人越来越多，且日益长寿，但活人的怨气也越来越重。某天，某个被封存的背尸人突然苏醒，其后几天，苏醒的背尸人越来越多。族长知道，这不是好兆头，世间活人的怨气太重，与背尸人体内的尸气相互作用，才产生这种“死而复活”的情况。若是背尸人集体苏醒，凭族长一人之力，是万难制服他们的，到时候，死的可就不是一两个活人那么简单。长久以来，背尸人一直服食怨气深重的尸油，这就使得他们对怨戾之气格外敏感。族长在危机时刻，这才找到了老耿，希望他可以帮忙化解这场灾劫。老耿本打算烧毁所有的背尸人，但他终究下不了手，他说，背尸人虽然没有魂，但终究还是活人。最后，老耿用自己做引子，躺在棺材里假死，用药液浸泡身体，强行从体内浸出尸油，以安抚背尸人。尸油滴到碗里蒸发后，进入背尸人的腔体内，使得他们短时内不会苏醒。这么做虽然伤元气，但也不失为一个良策。那天站在上遥身后的“木头”，便是背尸人族长。老耿在出发之前，早已通知过上遥，这就有了之后的一系列遭遇。

“有一件事我不明白，上遥师叔完全可以独自前往梅花沟，他为何偏偏要带上我呢？”我扣着鼻孔问老耿。

“只是带你见见世面而已。再说，是你自己要跟来的。”老耿撇着嘴说。

“那么，你为什么要打昏我？”

“没看到上遥在摆阵吗？活人闭目！”老耿红着脸说。

“最后一个问题，背尸人都被灭了吗？”

老耿突然语塞，片刻后缓缓点头。

“师叔，您别演了，我又不是傻子。事情哪有那么简单！我知道，还有背尸人活着，上遥师叔不就是吗？而且……”

“住嘴！知道的越多死的越早！这件事，就当从来没有发生过！”老耿突然暴怒，拂袖而去。

老耿的这般反应，正好应证了我的猜测。我想是这样的，当年的背尸族人中，有两个年轻人一直不愿修习先人的长生之术，族长生了恻隐之心，就放这二人出山沟。这二人中，一个已经食用了较多尸油，一个食用了较少的尸油。这二人出山后，各拜了道派名师。一个学习道医之术，一个修习巅教法门。他们这么做，很大程度上是想通过修习法门重返梅花沟，拯救迷失心性的背尸先人。然而，几十年后，他们发现，没有一种方法可以拯救丧魂得魄的背尸先辈。多少年后，族长找到他们，希望用他们所学的法门来解脱背尸人。他们中的一个人以身为尸，用尸油暂时镇压住背尸人，另一个人则使出果老祖师的日月乾坤法，将背尸人的魄悉数夺去，背尸族人终得解脱。他们一个人叫耿结忠，一个人道号上遥。这日月乾坤法，必须以元童作引，而我正是上元节所生，命格属土，是再合适不过的人了。

日月乾坤法，传说源于张果老。鲁班鬼斧神工，亦得长生之道，据说活到唐朝。唐朝时，公输般（即鲁班，《战国策》说道，公输般九设攻城之机变，子墨子九拒之，墨子是鲁班的克星）倾尽全力造了一座石拱桥，后世称之为赵州桥。公输般对外宣称，石拱桥坚固无比，可承载无上之力。公输般豪言一出，惹恼了两位神仙，柴王爷和张果老。柴王爷推着小车，上载三山五岳（泰山，华山，衡山等）从桥上经过。般输公一看势头不妙，就跪请天帝派黄巾力士为他护法，公输般以黄巾力士的身份站在桥下，硬托住了石拱桥。张果老则骑驴过桥，驴头拴着太阳，驴尾拴着月亮，以日月之重过桥。张果老边过桥边打赌，称自己一定能压垮石拱桥。结果，桥依旧没塌。张果老输了，于是就应般输公的要求，从此倒骑驴。当然，这是笑谈，以张果老为祖师的巅教，效仿传说的日月之重，以纸驴为基，驴头驴尾各拴着日月之画，做日月乾坤法。法成后，可收无主之魄。究竟这日月乾坤法有着怎样的道道，师父未曾向我细说过。只是曾强调，日月乾坤法，必须要有天官引路。上遥所使之术，必是日月乾坤法。

我知道我猜对了，可我并未有丝毫的喜悦。上遥至今未老，许是尸油的功劳。我更关心的是老耿，他到底吃过多少尸油？

背尸人，背尸人……