对这种多才多艺但又鸡鸣狗盗之人，皇帝高洋爱憎交织，想杀之，怜其才；想信之，罪常犯。无可奈何，只好一会儿用其才，一会儿免其官，反反覆覆折腾不朽。每次见到祖珽，高洋也不呼其名号，常以“贼”呼之。堂堂一个“司厅级”干部，在朝廷之上被人家“贼”啊“贼”的呼来喊去，实乃官场上的一大奇景。

一位衣冠楚楚的衙门官吏，一个博学多识的“高级知识分子”，背地里----甚至已算不上背地里----却是个偷鸡摸狗、肆意秽行的龌龊之人，由此可见，不论人有多么高的地位、多么深的学问，都不会必然地成为一个道德高人，与之相处时也要听其言，更要观其行。

我国古时文人大都有恃才傲物的特性。学问深了，事情看得明白透彻，对一些身外之物不去过份追求。表现极端的隐居山林，不求官位，不为五斗米折腰；为求生存混迹官场的，坚持洁身自好，顺其自然，丧失人格以图升官进爵的为大多数读书人所不齿。尤其南北朝时期距崇尚“魏晋风度”的魏晋时期相隔不远，嵇康、阮籍等前朝士人的清高风范应当影响尚存，北齐文士官场似不应变化腐朽太快。但我们从祖珽这位北齐的名人高官身上却看不到哪怕是一丝清高的影子，官位权势在他眼里与他急欲得手的财物并无二致，总是令他眼红心跳，几欲膨胀的升官掌权欲望使得他早已变成了一个不讲人格、不择手段、绞尽脑汁往上爬的官虫。

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