弥尔顿在“重回乐园”Paradise Regained里，为自己找到了答案，他认为，就像耶稣基督在旷野里遇到魔鬼的试探一样，共和主义者们也许是走上了一条错误的道路。

绝大多数的清教徒开始接受了这样一个神学观念，这个世界本来就是罪恶主宰的世界，不完美的世界world as a domain of sin and of imperfectiblity。

在这个泪水和苦难不可避免的世界里，每个人应该在内心建立起属于自己的圣殿才能得到个人的平安personal peace。

约翰-班扬John Bunyan的朝圣之旅（天国历程）Pilgrim’s Progress是这个时代英格兰社会普遍心理的写照，生命的价值在于寻求个人内心的平安和救赎peace and salvation。

复辟之后，英格兰的基督教开始去政治化depoliticized和去神秘化demystified。

17世纪后期的圣公会教导小册子，大量是以这样的标题出现的，“基督教的合理性”Reasonableness of Christianity，或者“基督教不是神秘的”Christinianity not Mysterious。

牧师们的教导开始侧重个人内心灵魂世界，教导信徒们注重顺服道德律法和世俗的法律。牧师们不再教导改造这个世界，而是教导说要对老人和动物有爱心。

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