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正文 第33节

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和其他少数民族帝王一样,姚兴对鸠摩罗什非常尊敬,待以国师之礼。这不仅是出于统治的需要,还因为姚兴本人对佛学很感兴趣。他自己就精通佛理。

但姚兴也做了一件让人啼笑不得的事。据说他感叹,鸠摩罗什你那么伟大的大师,你去世以后没有后人,谁能接替你的衣钵呢?于是姚兴叫来10个美女,“逼令受之”,强迫鸠摩罗什接受。还让罗什不住僧舍改住豪宅,据说罗什真的生下了两个儿子。

鸠摩罗什来华是一件轰动佛教界的大事。鸠摩罗什到长安后,姚兴的弟弟写信给慧远通知此事。慧远立刻向鸠摩罗什致书问候,并赠送衣物法器。后来,慧远和鸠摩罗什还多次通信讨论过佛学问题,其中一部分信件留到了今天。

这些琐事都是闲话,对于佛教最重要的,是姚兴全力支持鸠摩罗什的译经事业。

道安在长安从事佛经整理和翻译工作多年,留下了一大批译经人才。他虽然和鸠摩罗什未能谋面,却为罗什打下了物质基础。鸠摩罗什来华后,又收了很多徒弟,再加上姚兴也全力支持罗什。至此,我们上文对优质译经提出的种种要求全都实现了。

在长安的十几年间,鸠摩罗什翻译了大量的佛经,中国僧人们才看到了印度佛学的原貌,悬疑的问题才有了解答。

道安等人曾经为了“空”的含义争论不休。等鸠摩罗什的译经出现,汉族僧人们才发现,原来他们讨论的这些内容,印度佛教界一百多年前已经有定论了。汉族僧人的学说大都属于印度小乘学派的观点,按照大乘佛法来看,都是错的。

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