战国邹衍提出五德终始说，认为历史朝代是按照水、火、木、金、土五种德性相生相克的原则，周而复始，不断更替。

先秦法家一般都承认历史发展，主张随着历史的变迁而实行不同的治国方策。

儒家则以尧舜时代文武周公时代为最高典范，厚古薄今。

虽然各家对事物变化的看法在形式上很不一样，但是无论是退化论、循环论、进化论，他们有一个共同的特点，就是承认：社会在变化，各个时期不一样。

这就是我在三常主义中的“时间性原则”。

至于是以前的好、还是现在的好、还是循环往复，这是一个价值判断的问题，也是一个历史观的问题。

三常主义的“时间性原则”，除了可以用来观察历史、社会发展之外，也适用于几乎大多数的事物变迁中。

日期：2012-03-06 20:17:08

人有生老病死，所有的东西，都有“保鲜期”，此时彼时肯定是不一样的。

一项政策，会随着时间的演变而完全变质，不可能永远一成不变地发挥积极作用。朱元璋在明朝开国之时，以军户军屯的方式，使军队实现了粮食的自给自足。朱元璋很得意地说：养百万兵，不费天下一粟。但是不足百年之后，这套制度就完全背离了初衷。军户忙于种地，简直成了穿军装的老百姓。军户的土地被军队各级军官所侵夺。结果是，粮食不能自给自足，军队也没有战斗力。

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