日期：2012-08-22 19:56:34

原文：

大夫曰：“道悬于天，物布于地，智者以衍，愚者以困。子贡以着积显于诸侯、陶朱公以货殖尊于当世。富者交焉，贫者赡焉。故上自人君，下及布衣之士，莫不戴其德，称其仁。原宪、孔伋，当世被饥寒之患，颜回屡空于穷巷，当此之时，迫于窟穴，拘于缊袍，虽欲假财信奸佞，亦不能也。”

日期：2012-08-22 21:01:18

批：

大夫依然坚持自己的立场：市场面前，机会人人均等——所以能不能发达，全凭个人把握机遇的能力，“道悬于天，物布于地，智者以衍，愚者以困”。并且，还是以子贡和陶朱公为标榜，歌颂他们的为富而仁、热善好施。之后，大夫顺势批驳文学们歌颂的那些安贫乐道的人物原宪和颜回，指出他们连自己的温饱都无法保障、还有何能力去救济天下？

大夫在最后说了句更刻薄的话，“虽欲假财信奸佞，亦不能也”，就是说：像他们这么个迂腐样，就算想要贪财做奸佞，也没机会！虽然这句话说得很刻薄、很难听，但不得不承认，这就是现实。许多人不坏，并不是因为他们本质好，而是因为不具备让他们变坏的客观条件就像民间戏谑的“男人有钱就变坏”：因为没钱时，个人的淫念没有客观条件来让其付诸行动；而有钱后就“温饱足而思淫欲”，个人阴暗的一面在适宜的客观条件下就被激活了、有能力来付诸行动了。所以那些整天标榜自己安贫乐道的人，未必是真好人，而是“吃不到葡萄就说葡萄酸”的心态罢了。

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