一念及此，孟轲泪流满面。

仉氏慈祥地笑着，朗声说：“轲儿，好男儿志在四方。你将来是要做大事情的，眼界要高，心胸要广。至于母亲我啊，身体好着呢。你就放心去吧！”

孟轲背上行李，恋恋不舍地与母亲挥别。

走出十几步，他猛然回身，跪在地上向母亲恭恭敬敬地磕了三个响头。然后站起来，转身离开，朝鲁国方向踽踽独行。

日期：2012-04-25 22:04:16

芳草萋萋，飞鸿翩翩。

橘红的太阳已稳稳占据东方天际，而银白的月亮还在西天流连。日月对望，各自流溢出动人的光泽，显得温情无限而又深情无边。

驿道如丝线般连接着这边的家乡和那边的异乡，似乎没有尽头。

移动的日光将仉氏的身影荏苒收拢成一团，可她还像路标似的站在原地，手掌搭在额前遮挡强光，睁大眼看着、看着……

目力所及，天涯寥廓，依稀可见一个渐渐变小的身影。

两行清泪从眼角涌出，缓缓滑落。

日期：2012-04-26 00:09:51

《温故：先秦九子之儒家老二》第一章结束。接下来第二章“私淑孔门”将讲述青年孟子求学的趣事。

相信我，下面的内容会更好看的

日期：2012-04-26 12:24:03

第二章 私淑孔门

君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩，予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。

——《孟子?离娄下》

世外高士之乐

一

“我的老哥，跟你说了半个时辰的话，你老人家连眼皮都懒得抬抬，也未免太目中无人了吧？”

说话的是一位身穿灰麻儒服的长者，他须眉皆白却神色矍铄，骨骼清奇，身体精瘦而颀长，一对小眼睛看似混沌，却时时发出睿智的光。

这位老儒名叫熊正和，曾受业于孔子之孙孔伋。孔伋字子思，这子思可是一个了不得的人物，为战国初期著名的哲学家、思想家。幼年时深受祖父孔子思想的熏陶，后受教于孔子的学生曾子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。

熊正和得儒学真传，且兼通诸子百科，具有经天纬地之才。但他生性狂狷疏放，因对天下乱政深感失望，再也无心兼济天下，却学了那不食周粟的伯夷、叔齐，跑到萌山结庐种地，自个儿快乐逍遥去了。

萌山距历下邑（今济南）约150里，这里遥山叠翠，万壑争流。山中青松屈曲，翠柏阴森，瀑布斜垂，藤萝倒挂，如此佳境真乃隐居的好地方。

时令到了六月，大暑炎天的只是酷热难当。

这是人间最为繁忙的月份，当然，忙的只是些“劳力者”，如农人、民夫及工匠，而王侯士大夫们只需呆在清凉的地方开个会、举个手、拍个巴掌“劳心”就可以了。古今中外都这样的，是无法改变的事实，只因社会分工不同嘛。

这没啥好说的，正如梁山好汉白胜唱的那样：

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

日期：2012-04-26 19:38:54

好在萌山的夏天小气候倍儿清爽怡人，这样，熊正和才得以悠然地坐在倒伏的枯木上，俯首低眉地跟人拉家常呢。

“兄台，你老妻今儿为啥不陪你一块出来晒晒日头呢？你看，多么蓝的天啊，你一直朝前走，虽说你老人家走不快，不要向两边看。走个十来步，岩石下有一道清流。你身子都长绿毛了，那个脏啊，也该洗洗才好。”

熊正和带着一脸的“劳心”苦劝着……

日期：2012-04-26 20:00:18

二

说话间，那个服侍他多年的仆从，一路踅摸着沿山径找来了。

见主人在那唠叨，他好奇地凑上来问：“先生，你跟谁说话呀？怎么不见人影呢？”

熊正和呶呶嘴：“就它了。”

老仆凑过去一瞧，见一只大山龟趴在草丛中，龟甲里露出半拉脸，眼睛半睁半闭像无动于衷似的。

老仆一拍大腿叫道：“嗨呀，老奴我漫山遍野地寻你，谁知你铆在这儿跟没知性的乌龟呱嗒啥子话。”

熊正和驳斥道：“你放屁，谁说人家没知性的？我看它是个专家，跟它聊了半天都没正经理会我，嫌我浅薄呢。”

老仆笑道：“要它理会有何难哪，看我的。”然后冲山龟吼：“嘚，龟孙儿，看不把你捉了炖着吃。”

话音刚落，就见那绿毛山龟腾地一下支起身子，伸出长脖，瞪眼张嘴，对着老仆发出“吓——”

日期：2012-04-26 20:50:50

老仆得意地歪嘴笑，看主人有何反应。

熊正和干咳两声道：“别说，还是你这招管用哈，这​‌‎‌‎龟​‎‎­头​‌‎‎直着不行横着走。看来，跟‘专家’讲理等于脱了裤子放屁，对这帮孙子就该来狠的。”

老仆嬉笑着应道：“是这理儿，是这理儿，专家是跟龟儿一个德行。你不也是个专家么，嘿嘿……”

熊正和脸一黑，斥道：“咄——谁是专家，我就一山民。哎，我说，你不在家老实呆着，找我干啥？”

老仆道：“先生，那个叫孟轲的后生又来了，还是求你收他为弟子。依老奴看，他连续五天上门求教，心也够诚的了，你就见见他吧！”

熊正和一听这话又是摇头又是摆手：“不见不见，老夫我清静自在惯了，哪有闲心收徒授业？堂堂大丈夫有一无二，说不见就不见，让他回吧。”

老仆道：“你真的不见？那倒也罢了，可那孩子这次带来了它——”

言毕，从袖口掏出一方素娟，交给主人。

熊正和展开一看，绢上写着五个字：孺子可教也。

日期：2012-04-27 09:38:21

巧遇

一

公元前355年，春意盎然的驿道上，走来一个风华正茂的年轻人。

这一年孟轲辞别寡母，只身踏上漫漫求学路，朝儒家创始人孔子的故乡，鲁国都城曲阜的方向徒步而行。

晓行夜宿，饥餐渴饮，一路风尘。

好在路途不算太远，孟轲走了数日，终于进入鲁国境内。

前方隐隐现出一座城池，名城曲阜已是举目在望了。

曲阜是鲁国都城，“曲阜”二字始见《礼记.明堂位》：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”这个周公为儒学奠基人，被尊为“元圣”。孔子以“吾不复梦见周公”之言，隐喻对周公始创的礼仪文化失落的担忧。因孔子频频“梦见周公”，后人借“周公之梦”附会出预测吉凶的“周公解梦”，被江湖术士发挥到极致，就形成了具有中国特色的梦文化。曲阜城有周公罩着，又出了孔子这位儒家的“至圣”，因而在中国漫长的封建社会里，这里一直是学者心中的圣城。

看来，孔老夫子种下的“仁义”之树，在其故里开出了美丽芬芳的文明之花。乡间里巷，但见一派雍和从容之气。尤其可贵的是，即便走卒贩夫之间也表现得彬彬有礼，相见互道“您老吃了吗？”或彼此寒暄“今儿天气真好。哈哈哈……”

文明之地，礼仪之邦，果真名不虚传。

入圣人故境，有了些实地见闻，这愈发增强了孟轲立志求学的信心。

日期：2012-04-27 10:37:24

孟轲急着赶往学府，也无心观赏街景。可初来乍到又不识得路，想向人问个明白，见沿街有许多摆卖各种吃食的摊档，他走了半天肚子也饿了，便就近找家蒸饼摊，买了俩大饼和一碗清汤，边站着吃，边跟麻脸摊主打听孔子学府的具体方位。

正和摊主聊着，就听从附近街衢传出一阵音阶优美的讴歌声：

监市监市，有多少坐贾行商都在把你敬仰；

监市监市，有多少小商小贩到处把你传扬。