日期：2012-07-18 09:51:30

孟仲子说：“我总结了一下，他们骂你的要点有二。一是骂你指使商人囤积居奇，致使国中物价飞涨；二是骂你要大王实行十六税，使宋人的税负远超富裕的齐国，痛苦度是天下第二。有人说这是你说动官府对他们进行令人发指的残酷剥削，实在忍不下去了，他们散布后没准要暴动……”

霞姑冷笑道：“你看看，这无风都能起掀起恶浪，接下来还不定发生啥事呢。”

三人正说话间，就见子叔疑一头闯了进来，慌慌张张地说：“师尊，外面谣言四起，不知怎地都跟你有牵扯。风头不对呀，咱还是撤吧……”

孟轲笑道：“你们慌什么？谣言止于智者，让他们说去，天塌不下来的。”说虽这么说，想想后他却叮嘱孟仲子道：“赶紧的，你去通知大家整理行装，离开这是非之地……”

孟仲子答应一声，和子叔疑出去了。孟轲转身双目灼灼地盯着霞姑问：“你一定有啥事瞒着我，恐怕与戴盈之这孙子脱不了干系。告诉我，他背地里对你干了什么？”

霞姑头一低，像做了错事的孩子那样嗫嚅道：“没事的了。就是……你别问了，反正都过去了。”

孟轲见她这样，心中顿时明白了大半。他轻哼一声，面无表情地从衣架上取下佩剑，就要往外走。

日期：2012-07-18 11:03:37

霞姑赶紧上前一把抱住，劝道：“你是君子，他是小人，哪就值得你如此动怒？”孟轲道：“戴盈之的挑衅太目中无人，绝不能放过。别说君子，我就是个圣人遇到这种小人，也只有一个心念——杀！”两人正闹得不可开交之际，就听房门“笃笃笃”响了三声，是盆成括进来了。他来向孟轲辞行，说是要回老家省亲，将来就留在宋国谋个人的前程出路……

六月初四，彭城主街上无端多了许多散步的人。

生活在宋地的人偏安一偶、贪图安逸，劳作之余，男的看看斗鸡，女的打打秋千，晚间能和家人喝点小酒，或跟孩子下个六博棋就能其乐融融，生活就感到安逸了。但在这样一个人心思稳的小国，这些勤劳朴实的人却纷纷暂停了一切其他活动，走上大街小巷，举着标语，喊着口号。对物价飞涨、赋税猛增都忍气吞声的人们，终于不再沉默，不约而同地上街散步去了。

这个现象引起了宋王偃的关注，他让戴盈之去秘密调查一下，找出其中的原因。

戴盈之出去转了一圈后回来汇报：“哈哈哈，这些散步者是受了某些国外敌对势力的挑动，想变天呢。很好。”

宋王偃不解地问：“国外敌对势力？我们宋国有吗？”

戴盈之忧心忡忡地说：“有哇，他就潜伏在我们身边，靠华而不实的伪学深得大王信任。”

宋王偃一怔，疑惑地说：“哦，你是说孟轲。不能吧？他一个文人，满脑子仁义道德，一心想天下太平。我看他没问题。”

戴盈之叹道：“大王啊，有道是知识越多越反派。我看孟轲这人城府极深，有一回他喝高了亲口对我说过‘宋国应改称孟国’的话。我当时还以为他是酒后戏言，但现在看来是酒后真言。还有个情况，我发现有不少孟轲弟子戴着红袖章混迹于散步人群里搞串联，其中有个叫孟仲子的，上蹿下跳，十分活跃。”

宋王偃似信似疑地问：“话都是你说的，可有旁证？”

日期：2012-07-18 15:15:37

戴盈之肯定地说：“有啊。大王，孟轲有一弟子叫盆成括，是宋人，因对孟轲颠覆宋王室的阴谋心存不满，因而上书举报。他所列的证据触目惊心啊……”

正议论间，司里（掌客馆的官）上奏，说孟轲留下一封给大王的辞呈，带着弟子一大早出城了。

戴盈之带着军师的表情说：“哈哈哈，怎么样？阴谋败露，逃之夭夭。很好。”

再说孟轲师徒出城后，一路向北，只顾朝邹国方向赶。

次日午后走到宋国边关蒙城叩关通行，边关守将问清楚了过关者是孟轲师徒后，让他们停一下，说有人要见孟轲。

等了一会儿，孟轲见从瓮城缓缓驶出一辆驾五（诸侯专乘），心中一凛，没想到宋王偃会在这里守株待兔。

孟轲下车步行至车前行礼，宋王偃威严地喝道：“来人，把准备好的东西拿给孟轲。”

内官“诺”一声，双手捧着盛有五十兼金的托盘送过去。

孟轲诚惶诚恐地说：“承蒙大王厚待，孟轲感激不尽。只是无功不受禄，在下无颜受此重礼。”

宋王偃呵呵笑道：“孟轲，你即使没功劳也有苦劳呢。这些天来，寡人与你多次深谈，除聆教仁学之外，对先生的人格极为敬佩。我有一种感觉，先生将是步孔子后尘乐道遗荣的君子，是使儒学枯木发荣的圣贤。虽然我也听到一些对你不利的碎语杂言，但这并不能改变我对你的看法，所谓‘岁寒然后知松柏之后凋也’。寡人即使做不到知人善任，但对起码的是非好恶还是有判断力的。否则，如何作好国君啊。寡人深知在此关头劝你回头必是徒劳，何况你返乡心切，也不就不强留了。你放心上路吧，一路顺风，旅途愉快……”

孟轲再拜，与王挥别，然后上路。

日期：2012-07-18 16:40:07

五

离开宋国驶入邹境，孟仲子悬着的心落了地。

他长吁一口气，对身旁的孟轲说：“轲兄，你说这是个啥世道啊？你以仁德之心助宋君改革弊政，只为把它这积贫积弱的中土小国变成国强民富的乐土。可结果呢，却引来了那些风起青萍的谣诼，你的一段好心肠被宋人当做了驴肝肺。嗨呀，你纵有天大的本事，也难叫人不信谣不传谣。”

孟轲沉静地回答道：“谣言固然可恶，但在一个稳定的国家和地区，谣言反过来可成为治国的苦药、良药。因为被统治者对待官府的态度往往易走极端，或是极端信任，或是极端不信任。当不受制约的绝对权力呈现败相的时候，被统治者对权力的绝对信任就会转化成对权力的绝对不信任，谣言四起，且不可控制。”

孟仲子问：“为何人都偏爱信谣并热衷于传谣？”

孟轲分析说：“人们一般都专注于自己的事务，不可能对所有事情都那么了如指掌，尤其是对一些重大、突发的事件，由于个人无法了解事件原貌又存了好奇心，各种谣传便一传十十传百的蔓延开，‘三人成虎’就是这样产生的。虽说谣言止于智者，但如果真相不公开，仅凭个人经验就可判定谣言真伪的智者是罕见的。正确的说法应该是‘谣言止于公开’，唯有公开事实真相，使得各方谣传能够在一个公共平台上交汇，那样才会出现更多不信谣不传谣的智者。总之一句话，谣言是正常现象，不正常的是对待谣言的恐惧心理；谣言不可怕，可怕的是用强力禁止任何谣言。当谣言不证真伪便被封杀，那么真话被锁喉也就顺理成章了。”

孟仲子摇头说：“官方说啥群众都不信，这是很可怕的。得找找原因，为何现在的人如此鄙视官方的说法？”

孟轲分析说：“一些大员一厢情愿地要求民众不信谣不传谣，但他们自己出口成谎，习惯了欺骗别人，也习惯了欺骗自己，在政治生活中表现出智商的极其低下。你自己习惯性隐藏真相，从来不以真面目示人。民众被你骗了十次几十次后，他们还能轻信你的狡辩么？没有真相，就没有民众对官员的信任，也就没有官府的公信力。”

孟仲子问：“那你认为官方怎样才能弥谤止谣呢？”