臣子不廉、不忠、不仁、不义、不智，却不自知，而流行与乱世诸侯国，如今天下大部分臣子愿意效法他们。造成这样的悲剧的原因是，先古圣王法令的缺陷所导致的。先古圣王法令是：“群臣们做各种事情提高自己的威名，也不要做各种事情为自己谋取最大化的利益，要听从君王的指示，不要走邪门歪道，为非作歹，要跟从君王的道路行走。”这个道理在上古是行的通的，因为古代人们都奉行君主的法章，不某私术，专心一意的等待君王的任命。

日期：2011-12-09 21:45:48

夫为人主而身察百官，则日不足，力不给。且上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞。王以三则为不足，故舍以能而因法数、审赏罚。王之所守要，故法省而不侵，独制四海之内，穷智不得用其诈，险藻不得关其佞，奸邪无所依。远在千里之外，不敢易其辞；势在郎中，不敢蔽善饰非；朝群上下，直凑单微，不敢相逾越。故治不足而日有余，上之任势使然也。（韩非在本段详细的指出了君王为什么要试用刑名术。以及刑名术所带来的各种好处。）

君主如果身体力行去考察群臣百官，时间上不会允许，身体上也会吃不消。而且如果用眼睛去观察下属，下属可以修饰隐藏自己的缺陷，精心乔扮展现给美好的一面给君王；如果用耳朵去听闻下属，下属可以修饰隐藏自己的缺陷，花言巧语展现美好的一面给君王；如果君王用心用脑去考察下属，下属可以把道理说话天花乱坠，让君主无法找到头绪。君王用着三种办法都无法做出睿智的判断，因此就不依靠自己的才能而用刑名之术，判断是赏是罚。君王所要把握的刑名术非常重要的。所以刑名术虽然简单但是却可以是君王不受到侵害，独自控制这国内的一切。聪明的人不敢在君王面前使用诈术，能说回道的人不敢在君王面前花言巧语，进献各种奸佞之言。即使他们在千里之外，也不敢掩盖修饰自己的话语；他们在君王的身边，同样也不敢掩盖自己的言论，修饰自己的是非；于是群臣百官，各自都为君主使用个人的能力为君主谋利，不敢有丝毫逾越。所以君王就会治理的事情就会变少从而充沛的空余时间。这正是使用刑名之术所带来的必然的结果啊。

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