然而仔细一想，这样说老子也不对，实际上他还是有着许多积极措施的，只不过寻常人等很难理解，或者说，老子虽然没有提出具体措施，但已经提供给你策略和思路，只要你能顺道而行，便能找到答案。举个例子，虽然经过两千年孔夫子的仁义礼智信的教化和训育，虽然孔夫子苦口婆心地教诲我们说“君子喻于义，小人喻于利”，然而还是收效甚微，当今社会君子绝迹小人横行，以至于金钱至上，道德沦丧。那么我们该怎么办？若是孔夫子在世，他自然会继续苦口婆心地兜售他的道德理念，然而两千年的教化都已失效，现在再来大力提倡，会有效果吗？然而如果老子在世，他不会这么头痛医头脚痛医脚，而会运用他的道的理念采取系统化的治疗：首先他会结合生存、权力、信仰、价值归宿等等分析产生金钱至上的复杂的原因，而不会将它简单归咎于人们道德修养的问题，其次他会承认人性是自私的，任何助人为乐的行为其实并没有想象中的那么崇高那么伟大，人们劳心劳力资助他人，即便不图日后的回报或者物质犒赏，但也是期待符号奖励的，因此社会应当有所为有所不为，不该管的事情不要管，该出手时就出手，他也会酌情考虑运用一些道德说教的手段，以唤起人们的荣誉感和崇高感，但会适可而止，不会象孔夫子一样将道德当饭吃，他还会综合运用政治、经济、文化等等手段进行调控，却雁过无痕，不让人们觉得有人在刻意驯化他们，乃至于成功以后也不会让人们将功劳归咎于他，而会认为本来如此的。

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