又不久，子来生病，呼吸急促快要死了，他的老婆孩子围着他哭。子犁去看望他，对着子来的家属说，哭什么，快走开，不要惊扰了他生死的变化。他靠着门对子来说，自然造化真伟大啊，又想把你变成什么东西呢？又想把你送到哪去呢？要把你变成老鼠的肝脏，变成虫子的胳膊么？

子来说，父母对于儿子，无论命令到东西南北哪个方向去，儿子都要完全听从命令。至少那个年代是这样的吧。阴阳造化对于人类，同父母是一样的，它让我逼近死亡，如果我不听从，就是大逆不道了。这有什么可埋怨的呢？大自然用形骸承载我，用生命劳烦我，用老年安逸我，用死亡安息我，因此认为生存是好事，也应该认为死亡也是好事。

现在如果有个铁匠，在铸造金属器具，那块金属跳起来说，我将来一定要铸成莫邪宝剑。铁匠一定觉得这是一块不吉利的金属，有点像我们理解的妖怪了。现在我们一下子正好遇到成为人的形体，就高喊着，我变成人了，我变成人了。咋造物主一定认为这是个不吉利的人。如果真的能把天地看作大熔炉，把造物主看作大铁匠，那么把我送到哪里去不是一样的么？死去原来是酣然入睡，活着不过是偶然醒来。

这一段亮点很多。首先我们能看到这四个奇葩，虽然他们都已经悟透生死，但是还是挺倒霉的，最后自己搞成这样了。这说明悟透生死，距离成仙，还有一段距离呢，就像我说的，大概只是第三层的中间一块砖。不过他们在重病之中能否境界突飞猛进，那我又怎么知道呢，甚至他们死了之后还有没有，有多少修炼的机会，我又怎么知道呢。如何修炼到这个境界，我先不说，后面还会死人的。大概在他们看来，自己的神识是一个独立的个体，形骸只是附带的属性，就如同我们人为，我，是一个独立的个体，而我的职业是附带的属性，那么就人死了就好像当兵的退伍回家一样，有什么太值得悲哀的呢。

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