子贡问，那么老师咱们遵循什么呢？孔子说，我是已经天命安排的拘禁在礼法的桎梏中的人了，虽然这样，咱们还是应该尊重他们那种方外之人。子贡问，他们的道是什么样的呢？孔子说，鱼在深水里才能怡然自得，人在大道中才能活的舒服。深水里的鱼，不需要人喂饲料而食物充足，生活在大道中的人，什么都不用做却能自得清静。所以说，人在大道中就如同鱼在深水中一样才能得到真正的逍遥，才能自在的忘记一切。

子贡问，请问什么叫做不拘于俗的奇人呢？孔子说，这种奇人嘛，就是境界不同于世俗，却和宇宙大道境界一致的人，所以在宇宙大道的角度看作是小人的，在俗世之间却被看作君子，在宇宙大道的角度看作是君子的，在俗世之间却被看作小人。

终于死人了。先说一个小点，彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！这句话告诉我们，我们所有的礼仪，其实都是给别人看的。只有在有两个以上的人的时候，才有礼仪的存在，自己一个人的时候是没有礼这个概念的。出门要穿衣服，这是礼，自己在家穿不穿衣服无所谓，哪怕只有自己和狗在家，不穿衣服也没事。所以，礼仪的本质是什么，是在意别人的感受。说到在意别人的感受这个概念，我们就知道礼仪的境界是很低的了。魏晋时代的竹林七贤之一的刘伶，传说喝呲了酒，光着屁股在屋里跑，来客人了问他怎么不穿衣服，刘伶说，天地是我的房子，房子是我的衣服，你跑到我的裤衩中干吗？这是什么思想？这就是一派上古真人混天地万物而齐一的思想啊。就是这个刘伶，因为政治上全是当时已经不吃香的黄老之道的思想，政治上极为不得意，在竹林七贤中社会地位最低，天天除了喝酒就是喝酒。偏偏在那样的乱世，这样一个挫人反而活到八十岁左右，尽享天年。这有没有道理？这就是道理。这就是人间世最后一段楚狂接舆讲的天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。的道理。

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