日期：2016-03-18 11:27:00

外物一

外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然，金与火相守则流，阴阳错行，则天地大骇，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃。螴蜳不得成，心若县于天地之间，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，众人焚和，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。

外物，先说什么是外物，外物就是身外之物，除了自己之外的一切人事物，大至天下兴亡，小到身边的亲人，都是外物，更不要说各种道德，各种观念，各种妄识，各种欲望，各种需求，各种情绪。把逻辑推向极致，如果追求成仙的话，连自己的肉身，对于自己的精神来说，都是外物。所以外物是个很可怕的词，境界越高，关注的事物越少，外物的范围越大。等到一切可以观测，一切可以描述的事物都是外物的时候，那也就是与道合真的时候，除道之外全是外物。

这一段主要是讲从观念和情绪的角度讲，这些外物都不可靠。关龙逢，比干，箕子这些传统观念上的好人下场很惨。箕子这俩字读鸡子。恶来，夏桀，商纣这些传统观念上的坏人，下场也很惨。君王都喜欢忠臣，可是伍子胥，苌弘这些忠臣就倒霉了。父母都喜欢孝子，而孝子曾参就曾经挨打。这说明传统道德观念在大道面前没有意义，所谓好人有好报的说法在大道那里根本不存在，大道才不关心你世俗是好还是坏呢。所以，过得了自己心理这关，不至于在自己还在意的领域，给自己带来困扰，麻烦和风险，就行了。下面讲自然界的万物都按照一定的客观规律存在和互相影响。而人如果被利害，好坏这些宇宙大道面前不存在的观念影响和左右自己的情绪，那么这种情绪就会伤害人自然的本性，最后就会损伤中和之气，神形俱败，天性丧失殆尽，距离大道也就越来越远了。

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