日期：2012-04-08 17:30:04

好吧，我们今天开始说陈圆圆吧，不想为任何人平反，也没有那个必要，只是从自己设身处地的想法可能性地还原一下人物心境：）

冲冠一怒为红颜——陈圆圆

君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。

香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。

换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。

为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

——节选自吴伟业《圆圆曲》

（一）

是谁说，凡事总是团团圆圆的才好？不管是唐代那位炙手可热的杨氏贵妃玉环，“三千宠爱在一身”；抑或眼前这位名字象征着圆润的女子，“冲冠一怒为红颜，痛哭三军尽缟素”，也是一种可望而不可及的待遇。

在世人眼中，最盛大的荣宠恐怕莫过于此了。然而，那如牡丹花般绽放于大唐盛世的女子，最终却是“宛转蛾眉马前死”，凄凉收场。相呼应的，眼前这位所谓的红颜祸水，继皇皇大明朝灭亡之后，甲申之变、清军入关、吴三桂谋反，一切都是徒然地身不由己，剩下的，也只能是每日空对着这寂静莲花池，常伴青灯古佛旁。

长安城灯火通明，浮华喧嚣，烟花绚烂，暗香涌动，那是他和她壮丽的爱情传奇。是谁在她的耳边呢喃“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是谁别上一朵白牡丹在她鬓边，赞她是倾城“解语花”，是谁与她日日夜夜互相唤着“三郎”和“娘子”？

但最终，却是谁狠心将她推于六军之前，置她的声声呼唤而不顾，忍看她三尺白绫香消玉殒？

曾经地老天荒的承诺都不过只是一场梦幻，最后只成了一纸空白。原来，她在他心中，究竟是比不过他的江山。

从来就没有爱情童话，自小便游荡在男人身边的陈圆圆自是早就懂得。“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，那《长生殿》中唱的生生死死恩爱缠绵在自己看来不过都只是赚人眼泪的戏码罢了，远不如寻常人间的烟火气。

不同于唐朝那位雍容华贵的杨贵妃，贵气妩媚的面容下，是小女儿的狡黠，她所需要做的，是和那高高在上的帝王恩恩爱爱乃至让整个家族都沾染上无限的荣光。而从小到大，她陈圆圆所要做的，只是讨好男人，取悦男人，从而换得生活，而已。卑微，并且现实。

生存，远比爱情来得重要。

这个道理，从一开始她便懂得。陈圆圆懂得这些道理，故而为了生存，她不得不一次又一次地游荡在那些男人身边，即便他们仅仅是把她当做工具或者物品，除了囤积居奇再无其余利用价值。

在秦淮八艳中，她是难得的理智的一个，卞玉京的不撞南墙不回头，寇白门的一次又一次所托非人，马湘兰的痴心罔付，都是在情爱的迷宫中转着圈儿，找不到出路。

她却是清醒的一个。其实，一开始，她的目的也很简单，不过只是像董小宛那样找户好人家，哪怕是孤注一掷也要顺利从良，然后相夫教子，安稳一生。

她没那么多的理想和野心，去希望像李香君那样保持骨子里的清白之躯，坚守着崇高的道义，历经岁月毫不更改；或者像柳如是那样踏入社会舆论主流，成为引导一方言论的人物。

我们从后来她的际遇来看，她不过是个随遇而安，任凭他人为自己作安排之人。

因此，此时的她，要的很简单，仅仅是温暖富足，安稳一生。

（未完待续^_^）

日期：2012-04-17 22:25:27

书接上文：

然而，世事不由人，未知永远是绝对的上帝，自我的抉择和历史的轨迹相背离之时，那只能是注定的悲剧。浩瀚而厚重的历史压在身上，容不得人做些许挣扎，故而她的一生都只能是陷于被动中。

不想去帮她细数她在这华国寺待了多久，只知道那毫不带感‍‎​情​​色‎‎彩的书籍记载，她在吴三桂身边失宠之后，是越来越不招其待见，甚至是让他三番四次对她动了杀机。

世间上最难懂的是人心，最想懂的也是人心。然而终究是隔着一副皮囊，人心或许只能凭借相互间的话语来加以衡量。但斗转星移，昔日枕边的甜言蜜语，一眨眼却可能转变成了杀人利剑。

有人说吴三桂曾为她不惜触怒天下，此后更是以正妃之礼待她，为何此时却是恩爱转成仇？

也许只能说，人是会变的。

他不复从前，而她亦然。背负着红颜祸水的名声，同时加上这个唯一能依附的男人的杀心，陈圆圆是心灰意冷，乞求削发为尼，从此粗茶淡食，在五华山华国寺常伴青灯古佛。

其实，从个人心理发展状况来看，陈圆圆的这番行为不单单是为了生存下去，更多的是为曾经因她而犯下的罪孽赎过。

扬州十日，嘉定三屠，皆是因吴三桂引清军入关的后果。当初繁华江南的血染秦淮，白骨遍地，究其原因竟然是吴三桂轻飘飘的一句为了爱妾。

其实，明眼人都看得出来，这句话不过只是吴三桂的一个借口罢了。如若真的只是为了区区一个陈圆圆而动怒，那如今他已晋封为平西王，那何必还蠢蠢欲动打算造反？

事实的真相是：在康熙宣布削藩之后，吴三桂联合平南王尚可喜、靖南王耿精忠分三地举兵造反。三王中，吴三桂先于1673年11月杀云南巡抚朱国治，自称天下都招讨兵马大元帅，提出“兴明讨虏”，将矛头指向朝廷。此后更是将军队由云、贵而开进湖南，几乎占据湖南全省。进而进犯四川，四川官员纷纷投降。福建、广东、广西、陕西、湖北、河南等地都有藩王或将领响应。

而当初所谓的借口陈圆圆早被抛掷到平西王府冷清处。

世人每每心灰意冷之际便会想要遁入佛门，以求超脱。然而，“欲洁何曾洁，云空未必空”，即便是陈圆圆每日里吃斋念佛，青灯为伴，难道真的能隔绝尘世纷扰，求得内心宁静？

公元1681年的一日，云南王府中乱作一团，仆人们是纷纷收拾细软逃走，姬妾们是作鸟兽散惶惶不可终日，惟有陈圆圆还在佛堂敲着她的木鱼，喃喃数着佛珠。——终于，作为失宠的侧妃，她也从前来禀报的侍卫口中得知吴三桂已经兵败而亡的消息，不过她的反应倒是和从前的记载一样，短短的数行字间，看不到她的悲喜。

陈圆圆估计是早就料到了如斯结局，因而纵使她留下，也不过面临两种熟悉的场景：要么和其他家眷一起被满门抄斩，要么没入贱籍，充军他处。

然而，这次她没有选择活下去，而是着素衣，面容沉静，没有任何慌乱和遗憾，跃入莲花池中。一代传奇，自沉于此，为她的神话缔结了终点。

我想，陈圆圆的这番自沉，倒未必是所谓的殉情，或许说是为了寻个解脱反而更为恰当。

倘若她顺利活下来，那么面临的，不过又是一轮被人如同挑选货物一样的品鉴，然后再被当做货物一样转来送去。

也许有人会说好死不如赖活着，人生就是不断面临着一个又一个的选择，可是，如果每次面临的选择都是一样，而每次的结果都是一样，那是否就意味着人生的节奏只是在单曲循环，而且是难听的单曲循环，那么按下中止键，或许反而是一种解脱吧。

（未完待续^_^）